Le Maître ou le Tournoi de Go de Yasunari Kawabata raconte l'histoire d'un journaliste japonais — qui n'est autre que Kawabata lui-même —couvrant le dernier tournoi (1938) d'un des plus grands maîtres japonais du jeu de Go : Hon'inbo Shusai.
Par ce court roman, Kawabata mets face à face deux mondes : le Japon féodal et le Japon moderne ; celui-ci détruisant celui-là. Le maître, présenté comme un vieillard malade et grincheux joue face à un jeune maître représentant le monde nouveau censé remplacer l'ancien. Plus qu'un simple récit autour du jeu de Go, le livre raconte l'histoire d'un vieux lion invaincu menant son dernier combat...
Même si le tournoi se veut cordial, la tension qui y règne est bien palpable. Les personnes assistant à ce fameux tournois sont les témoins de la fin d'un monde et de la chute d'un de ses derniers géants.
La méconnaissance du Go n'est pas un problème pour comprendre le roman car Kawabata, amateur lui-même du jeu, explique les coups et les tactiques échangées. Il réussit de même à insuffler à ce jeu une importance extrême. Le Go se transforme alors en une lutte à mort entre un titan et un dieu.
"La plus grande consolation pour la médiocrité est de voir que le génie n'est pas immortel" (Johann Wolfgang von Gœthe)
Déjà, le style semble très grossier chez la littérature japonaise.
Comment osez-vous baisser votre niveau de qi en foutant votre cerveau de ces déchets cosmiques ?
Les cons, ça ose tout. C'est même à ça qu'on les reconnaît ^^
Sinon, bonjour JulesRimbaud. Mon quotient intellectuel est sans doute assez bas mais je pense qu'on dit : dans la littérature japonaise et non "chez la littérature" ; on préfère aussi " foutant votre cerveau dans ces déchets cosmiques" à " foutant votre cerveau de ces déchets cosmiques".
Mais je me trompe peut-être.
Tu as tout à fait le droit de ne pas aimer la littérature japonaise mais encore faut-il la connaître. Une fois qu'on commence à connaître quelque chose, on se rend compte, comme c'est magique, que d'exclure une chose dans son ensemble en raison d'une époque, d'une nation, d'une culture... c'est un peu ridicule. Par exemple, on peut ne pas aimer le Japon mais dire qu'on n'aime rien du tout du Japon sous prétexte que c'est japonais, c'est un peu bête. Idem pour la littérature.
Un autre exemple, c'est mon paternel. Il déteste l'opéra. Pourquoi ? Parce qu'il en a décidé ainsi. Pas de raison. C'est son droit, mais c'est très bête. Surtout quand on lui donne un air d'opéra sans lui dire et qu'il trouve ça très joli...
L'art demande un apprentissage. Il est difficile de comprendre et d'apprécier à sa juste valeur beaucoup d'objets de culture sans le bagage qui va avec. Il faut rester humble devant ce qu'on ne comprend pas ou ce qu'on ne connaît pas. Et pour éviter de passer pour une andouille ou un ignorant, il vaut mieux s'abstenir parfois de clamer haut et fort des imbécilités. Ainsi, Victor Hugo n'est jamais coupable d'avoir écrit un livre avec un vocabulaire "trop spécifique" ou "trop ancien" ; non, c'est juste que le lecteur qui pense cela n'a peut-être pas le vocabulaire suffisant pour comprendre Hugo. Idem pour "la littérature japonaise".
Ce ne sont pas forcément toujours les autres qui sont mauvais, mais peut-être nous qui n'avons pas le niveau requis pour appréhender telle forme d'art ou de culture.
Le Maître ou le Tournoi de Go de Yasunari Kawabata raconte l'histoire d'un journaliste japonais — qui n'est autre que Kawabata lui-même —couvrant le dernier tournoi (1938) d'un des plus grands maîtres japonais du jeu de Go : Hon'inbo Shusai.
Par ce court roman, Kawabata mets face à face deux mondes : le Japon féodal et le Japon moderne ; celui-ci détruisant celui-là. Le maître, présenté comme un vieillard malade et grincheux joue face à un jeune maître représentant le monde nouveau censé remplacer l'ancien. Plus qu'un simple récit autour du jeu de Go, le livre raconte l'histoire d'un vieux lion invaincu menant son dernier combat...
Même si le tournoi se veut cordial, la tension qui y règne est bien palpable. Les personnes assistant à ce fameux tournois sont les témoins de la fin d'un monde et de la chute d'un de ses derniers géants.
La méconnaissance du Go n'est pas un problème pour comprendre le roman car Kawabata, amateur lui-même du jeu, explique les coups et les tactiques échangées. Il réussit de même à insuffler à ce jeu une importance extrême. Le Go se transforme alors en une lutte à mort entre un titan et un dieu.
"La plus grande consolation pour la médiocrité est de voir que le génie n'est pas immortel" (Johann Wolfgang von Gœthe)
Déjà, le style semble très grossier chez la littérature japonaise.
Comment osez-vous baisser votre niveau de qi en foutant votre cerveau de ces déchets cosmiques ?
Les cons, ça ose tout. C'est même à ça qu'on les reconnaît ^^
Sinon, bonjour JulesRimbaud. Mon quotient intellectuel est sans doute assez bas mais je pense qu'on dit : dans la littérature japonaise et non "chez la littérature" ; on préfère aussi " foutant votre cerveau dans ces déchets cosmiques" à " foutant votre cerveau de ces déchets cosmiques".
Mais je me trompe peut-être.
Tu as tout à fait le droit de ne pas aimer la littérature japonaise mais encore faut-il la connaître. Une fois qu'on commence à connaître quelque chose, on se rend compte, comme c'est magique, que d'exclure une chose dans son ensemble en raison d'une époque, d'une nation, d'une culture... c'est un peu ridicule. Par exemple, on peut ne pas aimer le Japon mais dire qu'on n'aime rien du tout du Japon sous prétexte que c'est japonais, c'est un peu bête. Idem pour la littérature.
Un autre exemple, c'est mon paternel. Il déteste l'opéra. Pourquoi ? Parce qu'il en a décidé ainsi. Pas de raison. C'est son droit, mais c'est très bête. Surtout quand on lui donne un air d'opéra sans lui dire et qu'il trouve ça très joli...
L'art demande un apprentissage. Il est difficile de comprendre et d'apprécier à sa juste valeur beaucoup d'objets de culture sans le bagage qui va avec. Il faut rester humble devant ce qu'on ne comprend pas ou ce qu'on ne connaît pas. Et pour éviter de passer pour une andouille ou un ignorant, il vaut mieux s'abstenir parfois de clamer haut et fort des imbécilités. Ainsi, Victor Hugo n'est jamais coupable d'avoir écrit un livre avec un vocabulaire "trop spécifique" ou "trop ancien" ; non, c'est juste que le lecteur qui pense cela n'a peut-être pas le vocabulaire suffisant pour comprendre Hugo. Idem pour "la littérature japonaise".
Ce ne sont pas forcément toujours les autres qui sont mauvais, mais peut-être nous qui n'avons pas le niveau requis pour appréhender telle forme d'art ou de culture.
Bonne journée JulesRimbaud.
"La plus grande consolation pour la médiocrité est de voir que le génie n'est pas immortel" (Johann Wolfgang von Gœthe)